现代的中国人真有谈此迷信二字色变之意了，因为很多人把不相信的事统统说成是迷信。其实迷信二字是“文化大革命”时被披上了极“左”的外衣，是那时对民族文化破坏力最强的一句话，最可怕的大帽子，也就成了那些头脑简单而又顽固的人一句最不负责任的口头语了。甚至那些自称的所谓唯物主义者，把一切他知识以外的，或者科学还没认识到的统统说成是迷信。按照这种理论认识事物，人类就不会有進步了，科学也不会有发展了，因为科学的新发展与发现，都是前人还没认识到的，那么这些人是不是自己在搞唯心呢？人一旦相信了什么，那本身不就是着迷了吗？那有人对于现代科学、现代医学的相信是不是迷信呢？人们对偶像的崇拜是不是迷信呢？其实迷信二字是很普通的名词。一旦人们着迷的相信了什么包括真理，就是迷信了，没有贬义，只是那些别有用心的人为了打击别人时，把它披上了一层所谓封建的内涵，成为鼓惑人心的一句具有战斗力的话了，更能煽动那些没有头脑的人随和了。

其实那所谓的迷信二字本身是不应该被这样应用的，被强加的内涵也是不存在的。就迷信二字所言不是坏事，军人不迷信于纪律就没有战斗力；学生不迷信于学校、老师就得不到知识；孩子不迷信于自己的家长就无法教养；人们不迷信于自己的事业就无法干好工作；人类没有信仰就没有道德的规范，那么人心就会无善念，而被邪念所占据。这时的人类就会道德急下，在邪念的作用下会人人为近敌。为了满足私欲而无恶不作。而那些把迷信二字披上所谓反义内涵的坏人，虽然达到了自己的目地，可是却很可能从人的本性上破坏了人类。

李 洪 志           
一九九六年一月二十二日 
一九九六年八月二十九日修改
《精进要旨》       

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