不过我听说通常引渡的人都是战争罪犯或人民的公敌。再有就是刑事罪犯。如果这样的话，我不知道我是符合以上的哪一条。
其实，我一再教人做人要以真、善、忍为准则，我自然也要做一个表帅。在我个人与“法轮功”弟子遭到无端的非议与不公正的对待时，都充分的表现出了大善大忍的胸怀，给政府充分的时间来了解我们，无声的忍受着。但这种容忍绝不是我和“法轮功”的学员惧怕什么。要知道人一旦知道了真理和生命存在的真正意义，为其舍命而不足惜的。不要把我们慈悲的大忍之心当做怕，从而变本加厉的为所欲为。其实他们是觉悟的人，知道了人生真实意义的修炼人。也不要把“法轮功”的修炼者说成是什么搞迷信。人还不能理解的和科学还认识不到的事太多了。就其宗教而言，不也是对神的信仰而存在着吗？其实真正的宗教和古老的对神的信仰使人类社会道德维护了几千年，才有今天的人类，其中包括你、我、他。如果不是这样，人类早就开始做恶了，从而引发出的灾难，说不定人的祖先早就灭绝了。也就没有今天的事了。其实人类的道德是非常重要的，人不重德什么坏事都能干出来的，对于人类是非常危险的。这是我能告诉人的。实际上我无心为社会做什么，根本不想管常人的什么问题，更不想要谁手中的权力。不是人人都把权力看得那么重。人类不是有句话叫做“人各有志”吗？我只是想让能修炼的人得法，教他们如何真正的提高心性，也就是道德标准的升华。而且也不会人人都来学“法轮功”的。然而我做的事也是注定与“政”无缘的。但人心的向善，道德提高后的修炼人对任何一个国家、任何一个民族都是一件好事。怎么能把帮助人民祛病健身、提高人民道德水准的事说成是邪教？所有炼“法轮功”的人都是社会的一员。每个人都有自己的工作和事业。只是他们每天早上到公园里去炼半小时或一个小时的“法轮功”，然后上班去工作。没有宗教的各种必须遵守的规定，没有庙、教堂，没有宗教仪式。想学就学，想走就走，没有名册，何“教”之有呢？至于说“邪”，是不是教人向善，不收钱财，为人祛病健身也属于“邪”的范围呢？或者是，不是共产党理论范畴的就是邪的哪？而且我知道，邪教就是邪教，不是由政府来决定的。难道邪教要是符合了政府中一些人的观念就可以定为正的，而正的不符合自己的观念也可以定为邪的吗？
其实我非常清楚有的人为何非要反对“法轮功”。就是象媒体报导中说的学“法轮功”的人太多了。一亿多人是不少，难道还怕好人多吗？不是好人越多越好、坏人越少越好吗？我李洪志无条件的帮修炼的人们提高人的道德，健康人民的身体，使其社会安定，用健康的身体更好的服务于社会，那不是给当权者造福吗？事实上真正做到了这一点。为何不但不知感谢我，反而要把上亿的人推向政府的对立面，哪一个政府能这样叫人不可理解呢？然而这上亿的人哪个没有家属子女，亲朋好友，这是一亿人的问题吗？那么反对的可能是更多的人。到底“我热爱的那片国土里的领导者怎么了？”如果用我李洪志的生命能去掉他们心里对这些好人的惧怕，我马上回去，任其处治，又何必“冒天下之大不韪”、劳民伤财、用政治与金钱换取破坏人权的交易呢？然而美国一向是以尊重人权为表帅的国家，那么美国政府会出卖人权做此交易吗？而且我是美国的永久居民，是在美国的法律行使范围内的永久居民。
我无意指责哪个人，只是对其做法太无法理解。为什么在能够得民心的好机会时不要，却树立上亿人为对立面？
有消息说有很多人去了中南海，有人因此而感到震怒。其实去的人一点也不多。大家想想有一亿多人学“法轮功”只去了一万多人怎么是多哪？不用去动员，一亿多人你也想去、我也想去，一会儿那不就一万多人吗？他们没有口号、没有标语、没有不好的行为，更没有反对政府，只是想向政府反映一下情况，有何不可？请问有这么老实的示威者吗？看到这些就不动心吗？非要找到“法轮功”的一点不是，而不计其余的铲除的做法实在是过时了。“法轮功”没有象有些人所想象的那么可怕，反而是大好事。对任何社会都是有百利而无一害的。相反，失去民心的事才是最可怕的事。说心里话，“法轮功”的学员，他们也是修炼中的人，还有人心存在，在不公正的对待下，我不知他们还会忍多长时间。这也是我最担心的。
李 洪 志
一九九六年六月二日
《精进要旨（二）》
| • 上一篇：入无生之门 |
| • 下一篇：不是搞政治 |