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说说“新年晚会”中的四个小舞剧
【正见网2007年01月24日】看完了新唐人“全球华人新年晚会”在多伦多的演出，内心久久无法平静，三天过去了，却感觉自己仍然被晚会纯善、光明、美好、高雅的能量场所拥抱着，仍有一份飘飘如临仙境的甜蜜在心头荡漾。我在想，可以用什么样的词语、什么样的描述去体现这场如此美好的演出呢？没有！我惭愧于自己语言的贫乏，但如果不能把内心的感受表达一二，觉得实在有愧于这场晚会给予我的万分丰厚的精神恩赐。 曾听很多人说，新唐人的晚会展现的是中国传统文化的内涵，所以这里先从晚会中的四个小舞剧来谈谈从这场晚会中我所体会到的中华传统文化的内涵。是的，在《精忠报国》这个舞剧中，我看到了传统中国男子的伟岸，岳飞有孝顺谦恭的美德，更有英武无畏的气质和勇气，他有报效国家、心系黎民的抱负和胸怀，更有誓死坚守忠义的道德境界，哪个民族能不为曾经拥有这样的英雄而自豪呢？谁不希望在历史的今天和在未来的后人中，能在中华大地再出现更多更多这样璀璨如永恒的星宿一样的人中栋梁呢？  舞剧《精忠报国》 再说花木兰，这个贤淑的女子有着令人感动的孝顺之心，怀绝世才华却甘于农舍田园，华光内敛、朴素平常。而当国家有难、黎民有苦的时候，她又能忠孝双全，代父从军建立破敌奇功。功成之后木兰不图荣华富贵，漠视赫赫名利，悄然隐归山野尽孝一如往常。哪个民族能不为曾经拥有如此的女子而骄傲呢？而今天哪位父母不渴望一个如此孝顺的儿女，哪个社会不需要如此深明大义、贤德聪慧的女性呢？  舞剧《木兰从军》 然而，这场神奇的晚会不仅仅展示了中华历史上对伟男子和贤女子的定义和典范，更让人在豁然间明白，哦！原来这才是人的标准和应有的状态啊！如果一个社会中的人们，男子女子都以岳飞木兰为楷模，那会是一个多么美好和谐的国家和社会呢？ 而舞剧《造像》让我感受到的，是华夏佛教修炼文化遗留下来的高深内涵。虔诚的石匠把自己的一生都用于雕刻佛的石像，当他对造像的形态没有了创作思路的时候，睡梦中满石窟的佛像显灵了，为他展现佛的法像威严，帮助他完成自己的心愿。这正是中华乃至世界一切修炼文化的内涵，真心信神敬佛的人不但能得到神灵的庇佑，更能在神灵的帮助下创造人间奇迹。也就是说人间的一切奇迹和创造都来自于神灵的恩赐和点化。这不正是世界上一切神传文化的精粹吗？佛教几千年来在华夏大地约束着人的欲望，规范着人的道德，净化着人的灵魂，稳定着人的社会。新唐人晚会的《造像》呼唤起了我对神的记忆，对华夏古文明的记忆。  舞剧《造像》 在我看来，晚会中最绝妙的舞剧编排，当属《归位》。这个把当今中国社会的现实和神话结合为一体的舞蹈，在展现现实的残酷和黑暗的同时，带给人的却是美好的希望和生命壮丽归宿的无限遐思。法轮功受迫害七年多的现实，在舞台上以一个轻盈的弱女子，被四个身上打着血红的镰刀斧头党徽的人活活打死这样的场景，一下就摆在了每个观众的眼前，而当人们在这种恶行的冲击下甚至还来不及悲伤落泪的时候，从天而降的菩萨已经带走了女子的灵魂，同时两个愤怒的天神用雷销毁了四个杀人的凶手，而法轮功女子的灵魂则来到了天国，得到了她殊胜的佛位。  舞剧《归位》剧照 当我看着那女子在天国成为了一尊千手观音佛的舞蹈场面时，我才开始落泪。法轮功，这是怎样的一个奇特的群体啊！在死亡、迫害、误解和不公的现实处境中，舞剧却没有仇恨、没有暴力的反击，有的仅仅是对中华千百年来 “善恶有报”从容笃定的那份坚信，更有一份对追求真善忍生命美好境界和归宿的不屈和勇气。这个舞蹈，把传统中华文化与我们的现代生活紧紧地连接上了，在我追忆着岳飞的忠义威武，木兰的贤德孝顺以及佛传文化的从容大度时，这些现今的修炼人不正在用他们的生命实践着这些最古老璀璨的人文精神，寻找着生命存在的真实意义吗？ 我愿意相信“善恶有报”，更愿意相信追求真理者必然往生天国，这样的信念让我平和，让我坚强、更让我快乐！怎能不深深的说一声：谢谢你！新唐人全球华人新年晚会。 发表时间：2007年01月24日
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