【明慧网2005年3月22日】“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是神传文化中做人的基本道德，是中华民族传统文化之精髓的一部分。

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      宋朝黄庭坚 涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。

黄庭坚的父亲黄庶（字亚父）庆历二年（1042）进士，仕不得志，遂刻意于文词，作诗学杜甫，有《伐檀集》传世。舅父李常（字公择）也是一位诗人兼藏书家。使黄庭坚从小生长在文学空气浓厚的书香家庭。

黄庭坚自幼聪颖异常，五岁能背诵五经，七岁写过一首《牧童诗》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”因此父亲黄庶非常喜爱他。舅父有时亦来黄家，随便从书架上取书一本查问庭坚，他能对答如流。李常为之惊奇，称他有“一日千里之功。”

黄庭坚英宗治平三年（1066年）参加省试。诗题是《野无遗贤》，主考李洵看到他试卷中的“渭水空藏月，传岩深锁烟”，不禁拍案叫好。说黄庭坚“不特此诗文理冠场，他日有诗名满天下。”就此中了第一名。第二年春天，再到汴京（今河南省开封市）参加礼部考试，中了三甲进士，登上仕途。初任余干县主簿，后调汝州叶县（今河南省叶县）县尉。熙宁五年（1072年），诏举四京学官，黄庭坚考得优等，被任为北京（今河北省大名县）国子监教授。后来，黄庭坚还担任过独当一面的地方官吉州太和县（今江西省太和县）知县等职。

元丰八年（1085年），司马光任宰相。四月，黄庭坚被召入汴京任秘书郎。因司马光的推荐，他参加了校定《资治通鉴》的工作；十月，黄庭坚被任为神宗实录院检讨官，集贤校理，主持编写《神宗实录》。元佑八年，黄庭坚被任为国史编修官。

据二十四孝图记载，黄庭坚虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。

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      拾 葚 异 器

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”（即成熟的、甜的桑葚留给老母吃，红的、生涩的留给自己吃。）赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

上图是著名画家陈少梅（1909-1954）先生于1950年间精心绘制的二十四图之一。

1949年中国共产党夺取政权后，中华神传文化中的孝道美德，被当作“封建糟粕”遭到否定。画家陈少梅先生认为，中华民族传统的道德准则不应该完全抛弃，孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，仍然应该发扬光大，这就是他参与绘制《二十四孝图》的思想基础。

1950年冬天，陈少梅应朋友之约，绘制了《二十四孝图》册页(18.5 × 24.4cm)，使《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的新画本。这样内容的画本，产生在那样一个赤色猖獗的历史时期，又由晚明以来弘扬“北宋”绘画最杰出的画家、有“唐寅以后第一人”美誉的陈少梅先生精绘，可谓绝无仅有，弥足珍贵。

成文：2005年03月11日 发稿：2005年03月22日 更新：2005年03月22日 03:15:57

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