（编者注：《汉书》第五十六卷中有这么几句话：“一个国家要是做了不好的事情，上天会先降下天灾来警告；如果人不知悔改的话，就会再显出奇怪的事来；再不知道悔改，国家就要遭受大的灾难了。”面对接连不断的天灾和瘟疫，我们如何平安度过？ ）

2009 年8 月美联社报导了一则消息：美国佛罗里达州在2004 年至2005 年间，八次遭受风灾之苦，州长查理．克瑞斯特在2006 年上任后的第二年和第三年请求上帝保佑佛州远离风暴和其它灾难。

报导说，也许是这位州长一心为百姓除害的虔诚感动了上苍，佛州在这两年间确实出现了罕见的平安夏季；最近袭击加东海岸的比尔飓风，在百慕大群岛被预报为具杀伤力的三级飓风，到达佛州时风力明显减弱，未造成严重后果。克瑞斯特把这一切归功于上帝。

在天灾面前不是对抗与斗争，而是诚心祷告，这在美国，一个多数人信神的国度里应该说是普遍心态。

2007 年美国东南部遭遇百年大旱，11 月13 日，乔治亚州州长桑尼•普度率领众官员等二百多人在州政府广场举行“恭敬虔诚”的祈雨祷告。14 日晚乔州干旱地区神奇般降下暴雨。而1986 年乔治亚州大旱时，州长哈瑞斯率领大众在教堂祈雨礼拜，结果也真的天降甘霖。

对于天灾除了祈祷，美国人还会反思。在上世纪八十年代，美国发了大水灾后，调查显示：很大比例的美国人认为天灾是对美国做不好事情的惩罚。

也许您会吃惊，但“临灾自省”却是世界很多民族的传统，敬天敬神的理念古今中外皆然。在中华传统文化中，称皇帝为“天子”，即天之子。认为君王受命于上天，如果君王不能顺天意而行，有错误和过失，那么上天就会以异常天灾，给予警示和谴责。所以历史上的明君面对天灾都会反省自身，皇帝也要下“罪己诏”。

《后汉书》中记载：东汉某年发生了大旱灾，皇帝召集太尉、司徒等大臣，亲自来到洛阳的监狱中审查出许多冤案、错案，马上下令予以重新审理，并将罪魁洛阳县令陈歆绳之以法。随即，久旱的大地上降雨持续了三天三夜，使旱情终于得到缓解。这种临灾自省的文化在中国延续了几千年。

自中共夺取政权后，全面摧毁中国神传文化，以“无神论”斩断了中国人几千年来对神的信仰，把对天地的敬畏变成妄自尊大的“战天斗地”。每次天灾过后都要人民感谢党的“伟光正”，而中共绝不会反省自己对民众犯下的任何罪行。如今它仍没有停止对法轮功学员长达十年的残酷迫害，令天地震怒。

近年来大陆各种天灾人祸层出不穷，这已经是上天对中共的谴责。而很多中外预言都提到，天灭中共时会有一场更大的灾难来临。如何才能平安度过劫
难？如今已经有超过6800 万的中国同胞做出了理智的选择——退出中共党、团、队组织，废除了把生命献给中共的毒誓。生命极其珍贵，机缘也许只有一次，在中共气数将尽之际，希望同胞们都能顺应天意，远离灾难，选择平安。

善缘转载《明慧期刊－－晨光煦语　第264期》：2010-03-03

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