【大纪元7月12日讯】(大纪元记者戴慧瑜台北报导)台北内湖画家陈国栋家中海珊瑚树叶所出现的白色“奇花”,在吸引了108人次参观后,神奇的消失没留下任何蛛丝马迹,不可思议的是,隔了3天,小白花竟又出现在挂兰花的铁钩上,令人啧啧称奇。只是这次出现的小白花生在没有养分的铁架上,花朵比之前的小,香味更淡薄。

6月17日陈国栋家中的海珊瑚叶子,长出了类似传说中的优昙婆罗花,由于佛经中记载,此花三千年才一现,乃天花也,世间无此花。当此花出现时,代表着转轮圣王出现在世间,而看到此花的人也会有好运。一下子陈家的访客络绎不绝,争相一睹此花风采。[相关文章请参阅:台湾再现民间所称优昙婆罗 夜开昼合 幽香四溢(图)]

画家陈国栋7月3日向记者表示,前一晚他还和朋友观赏小白花,可是一大早起床后,发现海珊瑚上的14朵小白花消失的无影无踪,没有留下任何的痕迹。巧合的是,来参观的刚好是108人次。让人不得不讶异,也许这个数字就如108颗的佛珠所代表的意义,要人断除人世间108种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。



6月24日第一次采访,陈国栋所画的海珊瑚上的优昙婆罗花,
不过当时尚未画出完整的花形。(摄影:戴慧瑜/大纪元)


为了画这个完整的花形,陈国栋在6月24日接受记者采访后,
等了两天总算在半夜三点半看到整个开花过程并将其纪录写真下来。(摄影:戴慧瑜/大纪元)


小白花花形如钟,淡白色,半夜开花,味如檀香,
开花时颜色呈淡紫色,翌晨即萎,昙花一现。(摄影:戴慧瑜/大纪元)

小白花让人找到希望

正当惆怅着小白花平白的消失,7月6日早上陈国栋又向记者表示,在海珊瑚盆哉附近挂兰花的铁钩上竟出现了11朵类似之前的小白花,不过由于他即将出远门几天,记者于7月10日才来到陈家查询。这次出现的小白花一样是直径大约只有1毫米,花形如钟,淡白色,花茎细如金丝。只是花朵比上次的稍小,据陈国栋表示,花的香味很淡,也不像上次到半夜会开花,花形好像就是成固定的样子。

至于是否与上次开的是同一种小白花,对于从事艺术创作的陈国栋来说不是很重要,他也不想追根究底。倒是在海珊瑚上的小白花盛开、访客拜访的这段期间,他结交了不少朋友,也看到人生百态,他跟记者谈到了几段趣事。

陈国栋一边泡着茶一边笑说着:“我的朋友,美食专家潘小姐建议,应该尝尝这花的味道,不过我宁愿欣赏花的美,也不愿品尝它。”

喝一口茶后,他接着说,有家三代,奶奶、孙子连同爸妈总共6个人,知道花大概会在晚上11点半开,半夜三点半全开,他们特地在晚上11点从基隆四角亭开了几十公里的路程前来,观赏完花开的过程,半夜三点半再开车回家。

一位热爱拍摄植物花朵,年龄已将近六十岁的摄影师林玉峰,无意间听到两位女士谈到这小白花,特地问了住址,带着摄影器材坐公车到他们家,可惜下错站,这位老兄竟然就扛着几十公斤的摄影家伙,走了好几公里的路程。来到门口时,陈国栋形容:“汗流浃背的样子宛如淋了一场雨。”这位摄影师还连续来了三次,现在都变成熟朋友了。

最让陈国栋感动的是,一位60岁的糖尿病末期的女士看完花后,脸上洋溢着满足的笑容说:“我剩下的日子不多了,在生命结束前能看到这传说中的花,真的非常高兴、非常高兴。”



7月3日小白花竟又出现在挂兰花的铁钩上,令人啧啧称奇。只是这次出现的小白花
生在没有养分的铁架上,花朵比之前的小,香味更淡薄。(摄影:戴慧瑜/大纪元)

至于这花到底是否有为看过的人带来好运呢?陈国栋没有留下参访者的联络方式,所以也无从追踪起,不过他倒是说了南投竹山黄先生的故事。

陈国栋说,这位黄先生在网路上看到有关优昙婆罗花的报导找到了他,告诉他:“听说看到这种花会有好兆头,目前处于失业中,无论如何希望能让我看看此花,总是一个希望吧!”于是黄先生6月30日特地从南投竹山来到陈家观赏了小白花。7月5日早上陈国栋接到黄先生的电话告知,已找到板桥一家烤鸭店的工作,希望有机会能请他吃烤鸭,表达谢意。

宁可信其有,不可信其无

而在来来往往的参访者身上,陈国栋也看到了人生的百态。他说:“有人是拖着家人来参观的,参观者是以惊喜的心情观赏,不过陪同者有些则是不屑一顾,认为不过是传说也没得到证实,不足采信。”各种各样的心情尽写在访客的脸上,其中所表现出的意涵,对脸部表情特别敏锐的画家陈国栋来说,更有一番滋味在心头。

至于这些小白花是不是佛经中所记载的优昙婆罗花,各界有不同的看法,毕竟三千年才开一次,没有人真正看过。有植物专家认为是菌类、也有说是草蛉虫卵,不过令专家不解的是,如果是卵或菌类为何还会开花有香味,昼闭夜开,甚至能长在玻璃、铁管等完全没有可以提供养料成分的物质上,实在令人纳闷,这些专家也无法给出合理的解释,只是异口同声的说,从来没见过这种东西。

对于有些人认为要用科学的方法检验这花到底是真花还是卵,陈国栋谈到他的感受与自己的经历。他说,年轻时是不相信神佛的,认为是迷信。但是有几件事改变了他的想法。

他说,由于是生长在乡下地方,对于蛇的出没已经很习惯,见到蛇时往往是抓了煮来吃。在他的孩子三四岁时,有次在溪流中看到一只水蛇,当下心想:“好啊!中午午餐有菜可加了。”但是他的儿子却对那只蛇说:“蛇啊!赶快离开,我爸爸不会杀你,快离开!”只见那只蛇好像听懂了,转头快速游开。陈国栋说:“当时觉得很惭愧,我对动物的慈悲之心竟然不如一个小孩子,从那时候到现在快20年了没再杀过蛇。”

活在当下 活出自己

还有一件更玄的事发生在十几年前,由于常需要作画的题材,陈国栋总喜欢边骑摩托车边闲逛,有不错的景就会停下来画画。有次在往新店附近的慈云寺路上,边走边看时,前方跑来了一位小和尚向他说:“你是陈先生吗?”当时着实吓了一大跳的陈国栋说:“你怎么知道我姓陈?”小和尚的回答让陈国栋更不解:“我师父叫我来等你,我已经等四天了。”这可奇怪了,陈国栋接着问:“来往的人这么多,你怎么知道我是你师父说的那个人?”小和尚说:“我师父形容了你的长相还说你骑着一部摩托车,所以我一见到你,就知道是我师父要我等的人。”

小和尚指引了如何找到这位师父的路,当时从来不太相信这些另外空间神奇事件的陈国栋,有股要一探到底这位师父是何方神圣的好奇心,来到小和尚所说地方。不过在门口就被另一位小和尚挡了下来:“我师父说,你让他多等了三天,所以请你先回去,明天一大早再来。”陈国栋隔日在约定时间内,总算见到了这位悟明师父,也从这位师父身上学习到:“人应该活在当下,认真的做好自己。”

有了这些经历,对于很多无法用科学解释的现象,陈国栋都抱着“宁可信其有,不可信其无”的想法,很多放不下的名和利也慢慢学会“放下”,所以对于这些小白花是不是传说中的优昙婆罗花,他认为,真的不是很重要,重要的是从中能得到一些启示,活在当下,活出自己。

陈国栋,1959年生于台湾省台北县。14岁起接受正统严格美术教育,16岁时拜国际水彩画大师陈阳春先生为师,成为入室弟子,专心研习水彩画技巧。1982年蒙已故台湾民俗文艺家张木养教授抬爱,授予油画技法,后将其所学与水彩笔法相结合,独创特殊之画风,让观赏者有如身历其境之立体感觉。

陈氏更于1996年专研以化妆品为素材,表现蝴蝶的华丽与轻盈,配上泼墨蒙胧的水彩背景,使得写实与印象间形成交融辉映的意境。此画风,经日本京都美术馆及中国大陆北京中国国际名人学术研究院调查,证实为亚洲首创人,其事迹登录于中国国际名人辞典。



6月24日采访时海珊瑚上的小白花。(摄影:林至厚/大纪元)

7月10日海珊瑚上的小白花已消失的无影无踪,
没有留下任何的痕迹。(摄影:戴慧瑜/大纪元)

7/12/2007 2:39:32 PM

 
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