【明慧网2005年9月12日】人们常说“积阴德”，那么什么是“阴德”呢？

阴德，就是行善而不为人知。行善而不求人知道的传统美德可能就源于此吧。有阴德的人，上天必将赐福于他。行善出于至诚，不是为了做善人而行善，没有期望获得福报的念头，默默无闻，坚持不懈的时时处处行善，这才是真的积阴德，定会得到意想不到的福报。

《易经》云：“积善之家，必有余庆。”这里的“余庆”可不但指自己一身，而是指惠及后世子孙。因此，司马光在家训中曾说道：“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计。”

在历史上，一人行善积德，惠及子孙的例子比比皆是。以孔子、范仲淹为例，他们的子孙后代经历了多少朝代更替，仍受到人们的尊敬。

反之，行善而为人知就是阳善了。行阳善的人，能享世间名誉。世间名誉虽然也是福，但却为天地所忌。如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉，使名誉超过了实得而浪得虚名，那么这种“阳善”，非但得不到福报，反而多遭横祸。

成文：2005年09月11日 发稿：2005年09月12日 更新：2005年09月12日 00:46:39

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【明慧网2005年9月28日】明朝的时候，湖广地区有一位乡绅，做官之后，积存到千两的黄金，就派人要赎回他的祖产；并且向儿子说道：“现在的时价，比起原先的价值，要高出了好几倍；所以我用赎回的方式，这样最便宜了。”

当时他的儿子才十二岁，听了之后，就沉默不语，没有立刻回答父亲的问话，最后才慢慢的开口问道：“爹，我们家的祖产，已经卖给人家几年了？”父亲说：“卖了已经三十年了。”又问：“有几户人家，向我们买下来的？”父亲又说：“有二十几家。”儿子就说：“我见到大明的法律规定，祖产卖出超过了五年，就不许再赎回来了，父亲为何不遵守王法呢？”

他们家有一位门客就说：“赎回祖产，是种争气的事情啊！”儿子说：“你们只懂得一味的阿谀，难道父亲做了官，另外再买更好的资产，不也是争气吗？何必一定要去赎回这些田呢？”父亲说：“我若是一定要赎回祖产，乡人敢不服从吗？”儿子说：“我正是怕乡人畏惧我们家的势力，这样勉强的赎回来，会有损阴德啊！”

父亲说：“小孩子晓得积阴德的道理很好，那么我今天就多还给他们一些当时购买所花的杂费吧！”儿子说：“手续杂费是件小事，我们家要买田很容易，而那些小户人家要买田，就困难多了。例如一家靠十亩地耕种度日子的，如今我们把田赎了回来，教他另外再买，他也只能买回五亩田了，我们怎么能忍心教他们一家人一半在挨饿呢？”

于是儿子就劝父亲，不要赎回祖产，积些阴德，留给子孙。父亲很久才回答说：“儿子啊！你说的话很有道理；只是我们家祖先坟墓边的十八亩田，必须要赎回来，作为祭田用啊！”

儿子又请求父亲，要照时价立契约，公平的买卖，父亲就听了儿子的建议。乡人感佩他的恩德，就在猛将祠为他祝祷，乞求平安。

后来儿子十八岁的时候，考试连连捷报，被朝廷擢拔担任严州的太守。有一天，儿子骑着马去迎接诏书，在过桥的时候，马儿不慎跌倒，坠入了河里。就在这千钧一发的时候，忽然见到猛将，用手扶住了儿子，端坐在桥边。这时才知道这是乡人虔诚祷告祝福的感应。后来这个儿子活到了八十多岁。

成文：2005年09月19日 发稿：2005年09月28日 更新：2005年09月26日 03:07:23

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