文/宇祥

   

2017年是农历丁酉年，也就是中国传统生肖中的鸡年。因鸡与“吉”谐音，神采奕奕的鸡在古代被视为吉祥的象征，是守信准时的“五德之禽”。鸡鸣日出，光明到来，驱邪纳吉，因此也享有农历正月初一谓之“鸡日”的美名。

有关鸡的典故，值得一提的是：鸡德，典出汉代《韩诗外传》：“头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。”

鸡头上有冠，古人对冠很重视，冠象征着礼仪，古人以冠冕堂皇为礼，是文德；足后有距，走路昂首挺胸，矫健威武，是武德；百般呵护子女，不畏强敌， 是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，黎明报晓，是信德。鸡的“文、武、勇、仁、信”五德，极为生动地刻画了鸡的相貌和秉性，体现了人们对道德的 追求，故鸡有“德禽”之称，有诗赞曰：“意在五更初，幽幽潜五德；瞻顾候明时，东方有精色。”

人们从鸡的特点中演绎、联想出它的象征意义，鸡不仅是德禽而又是祥禽。雄鸡守时报晓的美德，在人们心目中，它是诚实无欺、勤奋和守信的象征；还代表着新的一天到来，新的希望，一切都有一个新的开始；又代表不断完善，坚持不懈，是毅力和勇气的象征。

雄鸡报晓，意味着长夜过去，旭日东升；黑暗离去，光明到来，是天明、吉祥的象征。鸡也被古人称为“阳鸟”，说它有阳刚之气，能降妖、除祟、祛厄，因其报晓之时，在黑暗中兴妖作怪的鬼魅妖孽等无不闻声丧胆，四散逃匿。鸡也成为门画中辟邪镇妖的象征。

鸡，在诗人的笔下，更是妙笔生花，多姿多彩。最早可从《诗经》中读到：“鸡既鸣矣，朝既盈矣”、“风雨如晦，鸡鸣不已”，后来“风雨如晦，鸡鸣不已”被引申为形容在风雨飘摇、动荡黑暗的年代，有正义感的君子依然坚持操守。

陶渊明《归田园居》中的“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，与在《桃花源记》中的“芳草鲜美，落英缤纷……阡陌交通，鸡犬相闻”，皆塑造了一种“纯然古风”、质朴自然的理想境地，这里鸡亦成为一种和平、安宁的象征。

诗仙李白写道：“脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡……”（《梦游天姥吟留别》）诗中谢公指南北朝的谢灵运，他常栖身于五湖烟水云 霞，寻仙访道，他的“谢公屐”上山下山如履平地。李白梦中穿着这种“谢公屐”，登上天姥山的上连青云的石阶，站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出， 听见天鸡在空中啼叫，这些为神仙的出场渲染了神奇的背景。随后诗人描写出天门打开，景象壮丽非凡，云中神仙纷至沓来，读之使人充满对神仙世界的向往。

鸡鸣亦昭示时间之可贵，生命之可珍，于志士乃惊心之警钟。无志者消沉，蹉跎岁月；有志者事竟成，惜时如金。陆游诗歌中也多有咏鸡之作，寄托的是壮 心不已的报国之志，如“五更引吭震户牖，横挺无复须元戎。明星已高啼未已，云际腾上朝阳红”（《新买啼鸡》）。“一日之计在于晨”，颜真卿在《劝学》中写 道：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”意思是晚上在灯火下学到三更，五更鸡叫又早起学习，这一早一晚正是男儿读书的 好时光，劝勉人勤学，时不我待，莫虚度光阴，免得将来一事无成，后悔已晚。

申去酉来，伴随着嘹亮的啼鸣，报晓的金鸡来了。在人们都渴望吉祥平安的今天，法轮大法弘传于世，给世人带来祥和与美好，越来越多的人们以“真善忍”为做人标准，提高道德，为社会造福。

在新的一年到来之际，法轮功学员给人们送去对联、福字与真相年历。如对联中写道：“闻鸡起舞闻大道难得大道，法轮常转法无边大法无边”，横披是 “法轮大法好”；“一轮金光神州笑，千载难逢大法传，”横披是“法轮常转”。希望人们明真相，记住“法轮大法好”“真善忍好”，从而拥有光明美好的未来，这是珍贵的善缘和福音，人们一定要珍惜啊！