“我看见他在火车站上注视着我们乘坐的列车离去，他变得越来越小，他站在那里，看上去相当惆怅，仿佛对我们的离去感到不安，对正在做的工作感到不安……”

这是一列满载匈牙利犹太人的列车，驶往奥斯维辛集中营，而站台上的那个人正是阿道夫•艾希曼。艾希曼是纳粹高官，负责将整个欧洲的犹太人送往死亡集中营，经他手处置的犹太人有五、六百万。在一般犹太人心目中，他是“邪恶的虐待狂”，是“最变态的恶魔”。而大屠杀的幸存者埃利耶．维埃塞尔，他所见到的艾希曼，是一个普普通通的平常人，平常到在执行死亡任务时似乎还显露出良心的隐隐不安。

当然，史料也记载了艾希曼的冷血和残忍。他在战争结束时曾叫嚣：“我将高兴地跳进坟墓，因为我知道德意志帝国的五百万个敌人已经像牲口那样被杀死了。”这时的艾希曼，面对几百万人的鲜血竟然无动于衷，良知已彻底的泯灭。

艾希曼并非天生的魔鬼，那么他一定经历了一个人性魔变的过程，这一点，从他身为纳粹党人的经历可以窥探一二。刚开始，艾希曼在目睹死亡集中营的惨烈场面时也曾有过恶心、恐惧、作呕（人的本性中厌恶犯罪的心理）等不适的经历，为此他提出过调动申请，但上司回答道：“服从命令是军人的天职”，结果，他还是坚守岗位。往后就是晋升、习惯、麻木、沉溺，干出灭绝人性、丧尽天良的事情而无动于衷。他的良知就是这样在一次次的服从命令的过程中逐渐丧失。

一九六零年，艾希曼被逮捕归案。他以“服从命令”为自己辩护，称自己“只不过是齿轮系统中的一支，只起到传动的作用罢了。”和许多纳粹党徒的命运一样，法庭驳回了他的“齿轮”之说，因为判定一个人对其行为是否应该负责，主要不是命令而是良知。良知才是最高准则。翌年艾希曼被判处死刑，再翌年被处以绞刑。

良知曾经一次次叩响艾希曼的心门，他却念着“服从命令”的咒语拒绝开门，错失了与良知对话的机会，因而也失去了逃离魔掌的机会。而一旦良知停止运作，艾希曼便从此走上不归路。

汉娜•阿伦特在近距离观察艾希曼之后，提出了一个概念：平庸的恶。透过她的观点加以剖析，就可以清晰地看到艾希曼的良知是如何因服从命令而一步步泯灭的。

阿伦特认为，邪恶是一种平庸、肤浅的状态，是一种“不思考”的东西。邪恶平庸体现为顺从、麻木、没有是非判断力，服从命令而作恶，却不知道自己行为的意义。不难断定，魔鬼就藏在自上而下的命令之中。正如后来的米尔格莱姆实验所证实的那样，当邪恶的命令来自权威，无思的人就会基于服从权威的心理而漠视良知发出的道德指令，使得道德抑制弱化，甚至丧失殆尽，从而无障碍地选择邪恶的行为。即使有良心的不安，也会将责任推给权威。从中可以看出，服从邪恶命令的过程，就是摧毁良知的正常活动的过程。久而久之，良知便会彻底沦陷。

对艾希曼而言，他所体现的邪恶平庸就是盲目服从大屠杀的命令，心甘情愿地成为纳粹机器上的“齿轮或螺丝钉”，成为纳粹党手中的“驯服工具”。这个被阿伦特称之为“非人化”的过程，被认为是摧毁人性、毁灭人的道德良知的过程，正是艾希曼在一次次的服从命令的过程中自觉或不自觉的完成的。

人之为人，就是人有区别于动物的道德良知。孟子说：“所不虑而知者，良知也。”良知是人生命中先天具有的判断是非善恶的能力。上天在人的生命中赋予良知，就是让人在是非善恶面前能够有所察觉、有所分辨、能够正确选择。有时候，霎那间的戚戚然就是良知的劝谕。就象站台上的艾希曼，“惆怅”、“不安”的感受正是他滑向深渊之前良知给予的神谕式的警告。而一旦失去良知的指引，就会陷入无明的黑暗之中而迷失，这时邪灵便会操控人犯下更大的罪恶而人却不自知，这便是走向毁灭的过程。人要想拯救自己，唯一的办法就是找回良知。

在传记片《汉娜•阿伦特》中，有一段阿伦特面向学生的启迪心智的演讲，她说道：“思考，就像是在最安静的时候面对自己；思考并不需要更多的知识，而是获得分辨是非美丑的能力。思考赋予人们度过关键时刻的力量，从而防止灾难性的后果。”从良知所承负的天意来看，阿伦特在此所说的思考，其实正是找回良知的过程。

找回良知的重要性不言而喻，而在极权统治下，极权者不仅通过邪恶的命令来摧毁良知，更是通过洗脑催眠来混淆是非、颠倒黑白，扰乱人的正常心智，同时掀起大规模的群众运动来制造声势，这些无疑都增加了找回良知的难度。这个时候，来自外界的声音就显得极为重要，也弥足珍贵。艾希曼说：“没有外在的声音来唤醒我的良知”，这是他的大不幸。而在这一点上，今天那些迫害法轮功的人可谓前所未有的幸运。

在中共极权之下，在迫害法轮功的运动中，很多参与迫害者都因为“服从上级命令”而不知不觉地成为了新生代的艾希曼。他们正邪不分，迫害好人，犯下弥天大罪，比艾希曼有过之而无不及。然而，法轮功学员在自身遭受残酷迫害的情况下，一直在做着讲清真相、唤醒良知的事情——真相就是指路灯，它能帮助人走出谎言的迷瘴，找到尘封的良知。这是人类历史上从未有过的事情。法轮功学员以他们的慈悲传递着这样的天意：法轮功是佛法修炼，不知悔改的迫害者除了人世间的审判，还会在宇宙正法中被上天淘汰，而得救的人一定是良知尚存的人。

那么，对于今天的艾希曼们来说，倾听法轮功学员的声音，了解法轮功真相，找回良知，拒绝服从邪恶的命令，就成为得救的唯一希望。如何去做，也就是每个人各自最终归宿的选择。