【明慧网2005年10月3日】《左传》中说：“人孰无过？过而能改，善莫大焉。”《尚书》中说：“改过不吝。”孔子说：“知耻近乎勇。”又说：“过而不改，是谓过矣。”有了错误而不改正，这便真叫错误了。所以，敢于承认自己的过失和错误，并进行改正，这是一种勇气和美德，也是不断的完善自我、取得进步的阶梯。

明朝的文贞公徐阶，有一次奉命到浙江的中部督学。有一位秀才，在他文章的结语中，写了“颜苦孔之卓”，徐公就把这五个字涂掉，并且还批了“杜撰”两个字，把他的成绩列为四等，而且还要处罚他。秀才就向徐公禀告说：“颜苦孔卓这句话，是出自扬子法言这本书中，并不是我杜撰出来的啊！”

徐公听了之后，就站起来向秀才说：“我只是侥幸，比你早些时候取得功名，而实际上，我并没有什么学问，所以才几乎犯下了责罚你的严重错误啊！”随即就把秀才的成绩，改列为一等。

当时的人，都很佩服徐公的雅量。后来徐公的官，做到了大学士。

明朝的名臣高攀龙（字景逸）曾经说：“发现过错可以求福，自我反省可以免祸。时常看见自己的缺点，就是走在吉祥中了。自己承认不是，别人便不好意思再开口指责了。不是说在遭遇横逆时，暂时承认自己的不是。其实人非圣人，怎么能尽善尽美呢？别人来找我麻烦，多半是我咎由自取。我们应该反省自己，道理自然就会发现。这样，我的心愈细密临事便愈精详，一番经历，一番进步，节省了多少气力，增加了多少见识。小人之所以是小人，就是因为总是看别人的不是。”

成文：2005年09月25日 发稿：2005年10月03日 更新：2005年10月02日 20:14:25

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【传统文化】“宰相肚里能撑船”

文／清言

【明慧网2005年10月3日】人们常用“宰相肚里能撑船”来形容人的宽宏大量。既然宽容大度是一种王者风范，那么为什么大家不以此来要求自己呢？

富弼是宋朝非常受人敬重的名臣，当过宰相，是三朝辅臣。他年轻时就很有度量。《宋史》说他“恭俭好礼，与人言，虽幼贱必尽敬，气色穆然，不见喜愠。其好善疾恶，盖出于天性。”

有人骂他，他充耳不闻，好象什么也没听见。旁边的人告诉说：“那个人正骂你呢！”富弼说：“恐怕骂的是别人。”旁边的人又说：“喊你的姓名，难道是骂别人！”富弼说：“恐怕是同名同姓的人。”骂人的那个人听完富弼的回答后，感到非常羞愧。

富弼常训诫子弟说：“‘忍’字，是解决很多事情的法门。如果具备了清廉、简朴、善良等品德之外，再加上一个‘忍’字，还有什么事情办不好呢？”

明朝的袁了凡曾经说道：“如果以前好发怒，就应该想到：‘人都有缺点，理应同情谅解。纵有些不合情理，对我有什么影响呢？本来就没有什么可以恼怒的。他的作为有不得当的地方，都是因为我的德行未修到家，不能感化他。’应该知道反过来自我反省，这样，别人的诋毁和诽谤，都是对我的磨炼，我将很高兴的接受。有什么好生气的呢？还有，听到他人的诋毁不必生气，即使是谗言满天，也象是空中烧火，火终将自己熄灭；听到诽谤而大怒，虽然极力辩解，也如春蚕吐丝，自己缠绕自己罢了。发怒不但没有好处，还有很大的危害。”

成文：2005年09月25日 发稿：2005年10月03日 更新：2005年10月03日 00:15:17

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