获得加拿大勋章殊荣的著名国际人权律师大卫•麦塔斯（David Matas），曾于2009年5月30日在多伦多大学举办的一个关于中国宗教及人权的研讨会上，与参加会议的学者及社区人士分享了他对法轮功及中国意识形态的研究及看法。

   
著名人权律师大卫•麦塔斯

以下是麦塔斯在演讲中关于法轮功及中国意识形态方面内容的整理。

真善忍和假恶暴的对立

麦塔斯认为，中共其实对所有它控制不了的信仰体系都采用打压的手段，但对法轮功所使用的宣传及打压的残酷程度，远远超出其他信仰群体。其中的一个原因是炼法轮功人数众多，按中国政府当时估计，一九九九年有七千万法轮功学员，分布在社会基层、政府、军队甚至共产党内部，而中共党员只有六千万。

法轮功当时不反对共产主义，但他们不是共产主义者。对于那些共产主义者来说，这已经是一种担忧。更重要的是，法轮功所倡导的原则是“真、善、忍”，这些原则看起来没什么特别，但中共一直以来的所为，可以用三个词来描述：就是残暴、迫害、不诚实。中共虽然没有声明这些是它的原则，但它一直以来就是这样做的。法轮功倡导的原则正好与中共的相反，成千上万的中国人相信法轮功的原则使中共胆寒。

对于一个歹徒来说，最可怕的就是遇到一个诚实的人，腐败的天敌就是那些拒绝收取贿赂的人。物以类聚，人以群分，对于法轮功学员，中共无法对话，只有诉诸暴力。

法轮功没有组织让中共惧怕

麦塔斯表示，法轮功不是一个组织，也不是一个群众运动，只有几套动作，加上精神上的原则。一个人不需要向任何人登记，或参加任何组织，就可以炼功，也可以随时放弃。所有与炼功有关的信息都是公开的。

法轮功的创始人李洪志先生写过书，做过公开演讲，这些在书店及互联网上都可以找到。他只是一位精神领袖，但不是任何组织的首脑。

法轮功这种没有组织的特点，使中共无法控制。其他的信仰都是有组织的，中共政权对付他们的办法就是取代他们的组织。比如，中共政府任命班禅喇嘛，选定罗马天主教主教、穆斯林教长。这种做法使中共在打压这些信仰团体时有所顾忌，因为它不想破坏了自己任命的宗教领袖的形象。

因为法轮功没有组织，中共无法用这种办法控制法轮功；也因为这个原因，中共对法轮功的迫害就特别残酷。许多被中共政权非法抓捕的法轮功学员为了不连累工作单位及家人，不说出自己的姓名及住处，很容易成了失踪的人，成了被活体摘取器官的受害者。

法轮功将风行中国

麦塔斯认为，法轮功是在中国土生土长的，根植于古代的中国传统，既有精神内涵，也有炼功动作。前苏联共产专制瓦解，世界开始不相信共产主义所造成的意识形态的空缺，在中国看起来就是由法轮功来填补。那时中国有很多信仰出现，但主流是法轮功。

中共遇到的问题不止是法轮功来自于真正的中国传统，还有共产主义是明显的外来货，是一种西方的意识形态进口到中国。当一种以中国传统为基础的意识形态迅速成长，就象不断地在消减共产主义存在的基础，使中共赖以生存的、多年来灌输给中国人的那些意识形态在逐渐消失。一旦中国没人相信中共的意识形态，它失去政权的日子就不远了。

法轮功没有政治上的意识形态，也没有政治诉求。假如中国明天发生革命，有人希望把政权给法轮功，首先遇到的难题就是不知道找谁，因为这个群体没有领导。如果任意选几个法轮功学员来组建政府，人们也会很难猜测他们会怎么做，因为除了要求制止迫害外，他们没有一个政治上的计划。

然而，信仰系统的作用是不可忽视的。历史上，基督教从一定意义上是在对抗当时罗马帝国的残暴，没有政治诉求的基督教徒受到了残酷的迫害。但是，罗马帝国最终还是成为了一个信仰基督的国度。

罗马皇帝君士坦丁在公元三一二年转信基督教。公元三九一年，罗马皇帝西奥多西将基督教定为官方宗教。

总有一天法轮功会风行中国，不是因为现在的法轮功学员将来会成为中国的领导人，而是因为将来中国的领导人会成为法轮功学员，就象罗马皇帝君士坦丁当年所做过的那样。