欧阳非：中国渴望真善忍（一）
——写在法轮功弘传25年：如何收拾世道人心

   
法轮功学员在北京天安门广场展开“真善忍”横幅。（摄于2001年）

【大纪元2017年05月20日讯】【题记】中国的经济发展，真的是因为共产党有什么秘密武器而有资格居功自傲吗？当然不是，就是全球化浪潮带来的海量资本和西方上百年积累的技术，遇上了勤勤恳恳、不畏辛劳而又心灵手巧的中国人，就这么简单。人是经济活动的中心，人的经济行为是由道德标准所决定的。在这场经济机遇中，中国的发展模式是有从容的选择的。这个选择，将会决定中国的经济发展会有什么样的道德内涵。一种经济模式是允许一定的民间信仰空间，让人们的心灵有道德约束，打造沉稳的国民心态；另一种经济模式是扼杀民间信仰，用物欲主宰人们的灵魂，让整个社会充满浮躁与戾气，急功近利。时任党魁江泽民和中共选择了后者，此乃我们民族的一大劫数。如今，曾经两位数的经济发展速度已经跌到一半，经济神话不在，各种危机，经济的、环境的、道德的、法治的、文化的、价值观的等等便纷纷突显出来。历史走到今天，中国又站在了一个十字路口。

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1992年5月13日法轮大法正式开传。今年是法轮功弘传二十五年，受迫害十八年，反迫害十八年。自1999年以来，在中国经济所谓高速发展的十八年里，有明、暗两条线平行着。明线是中共高调宣传的经济发展这个主旋律，暗线就是中共竭力想要掩盖的对信仰“真善忍”的法轮功群体的残酷迫害。其实，这条暗线的初期也是一条明线，那种铺天盖地的造谣诽谤，犹如文革再现。后来过了几年，怕引起民众反感，报纸、电视上不再大批特批了，转入了地下，但是对法轮功学员的阴毒迫害从来没有停止过。

中国社会世风日下，道德崩溃的现状，与迫害信仰“真善忍”的法轮功，有直接的关系。

说起一个国家民族的道德问题，就离不开这个国家的老百姓信什么。共产主义没有人信了，是不是中国人就什么都不信了？什么都不信也是一种信，就是信现实，信眼前。华尔街日报的记者到了中国，总结出一句话，谁说中国人没有信仰？“挣钱”（Getting Rich）就是他们的信仰。

某热播电视剧里有一段小孩与大人的对话。前反贪局长的儿子，还是个小学生，说他们体育课要想踢球，就得行贿，他都交了钱最后还是连个替补也没当上，气得呼呼的。他自己也有生财之道，同学要抄他作业，他一次收费5块，行情不好的时候收费3块。小小年纪，就有了与孩子的童真完全不相干的人生感悟——“不花钱办不成事，现在都这样。”

最纯洁的小孩子都如此了，这个社会是真的出了大问题。有人说，空气里除了雾霾，全是欲望。全国人民都陷入“现在是个抢钱的时代”的疯狂中，江泽民的一句“闷声发大财”成为了臭名昭著的招牌，其结果没有底线的道德堕落。民众拥有什么样的信仰，会决定一个经济体的道德内涵。而什么样的道德，将决定这个经济的内在本质。英国历史学家汤普森（E. P. Thompson）于1971年系统地提出了“道德经济学”的概念，说的就是这个理。

上个世纪八、九十年代气功热在中国兴起，人们对于生命的奥秘有了开放得多的态度，还真的开始打破人们僵化的思维模式了，1989年的“六四”屠杀之后也没有中断这个领域的宽松。在这个严厉的社会，某种程度的信仰自由的空间在气功铺路之下出现了。作为佛家修炼的法轮功也就是这个时候传出的，人传人，心传心，修者日众。1998年国家体总调查报告称至少有七千万民众修炼法轮功。

法轮功学员信仰“真善忍”，是个人的修炼行为，并不是为了社会道德如何。但是，他们的高尚行为和“真善忍”的理念能在社会上起到非常好的回升道德的作用。人各有志，你可以不炼法轮功，你的同事可能炼，或者你的家人炼，或者你的领导炼，或者你的下属炼，他们的言行是不是会对周围产生正面影响？他们不贪不贿，生活正派，为人正直，诚实善良，这样的群体在社会的各个阶层里，必然起著让道德回升的正面作用。

没有这场迫害，中国社会就能延续这种信仰自由的空间。有神论信仰会发挥来自内心的道德约束，让这个社会保留一份人类对上天的敬畏，让“善恶有报”，“三尺头上有神灵”这样的理念能造成一种道德的能量场，维持这个社会的道德在一定的水平，不至于落到不断突破道德底线的地步。

可悲的是，时任党魁江泽民出于妒嫉之心，在邓小平去世之后江的权力欲急速膨胀，要拿信仰“真善忍”的法轮功开刀立威。政治局七个常委，其他六个人都不同意江的企图，这就说明要是没有江泽民这种小人，迫害还真有可能不会发生，历史也许是另一番景象。但江一意孤行，咆哮震怒，大展淫威，胁迫其他人都不敢吱声了，利用中共长期积累的整人手段和机器，拉开了持续至今十八年的邪恶迫害。

江泽民打压法轮功，遭到国际社会的谴责，他是如何应对的呢？用所谓的经济成果来掩盖人权迫害。越是迫害人权，越强调经济发展，越急功近利，越要大搞GDP挂帅，企图“一俊遮百丑”，用GDP淹没恶劣人权。同时利用迫害人权带来的“低人权优势”在国际上输出廉价产品，用出卖经济利益来封西方政客和资本家的口，制造歌舞升平的假相。谁跟随他卖力迫害法轮功，谁就升官晋爵，用腐败来做润滑剂，放手腐败，缔造了人类有史以来制度性的全民腐败、经济发展与人权迫害并存的诡异现象。

在互联网上搜索“真善忍”，大陆网站出来的都是大批判。有人说，政府并没有直接说“真善忍”不好啊，可是，事实摆在那里，因为打压法轮功，法轮功的信仰准则“真善忍”也成为禁忌和非法了，成为了网络封锁中最重要的几个词之一了，客观上就是让人们远离“真善忍”。您穿上印有“真、善、忍”三个大字的T恤衫，到天安门广场漫步，等待您的是如临大敌的警察和呼啸而至的警车。进一步说，这场迫害，实际上变成了无神论对有神论的大挞伐，让民众失去对神的各种信仰。中国大陆出现了一种什么现象呢？连传统的宗教场所很多都变成了名利场，寺庙的方丈成了CEO，贪财贪色。环境污染、有毒食品、假冒伪劣、贪污腐败、贫富差距、毒品娼妓、黑社会大行其道、官匪一家……等等问题成堆。过去几年的高压反腐，揭露出来的苍蝇老虎贪污的数额触目惊心。一个小处长就能贪2个亿。小官大贪，大官巨贪，无官不贪，几十亿几百亿的侵吞国有资产……这一切的后面，都离不开道德危机、诚信危机和信仰危机。

就拿知识分子来说，他们的道德水平在理论上应该代表这个社会的良心吧。可是呢，学术领域一样成为腐败和弄虚作假的重灾区。举个最近的例子，2017年4月20日，施普林格•自然（Springer Nature）一次性撤销旗下杂志《肿瘤生物学》（Tumor Biology）2012年至2016年发表的来自中国的107篇文章，因为全都涉嫌评审造假。评审，不是个体的事，代表的是这个领域的集体行为。

知识分子是一个社会的良知，医生更是被称为白衣天使，如果他们都堕落了，这个社会还有希望吗？

不讲道德诚信，最显而易见的就是让中国的经济变得非常浮躁。人们不会踏踏实实去干，只会打破脑袋去捞快钱，不会用沉稳的国民心态去一步一个脚印的去创新研发，只会在浮躁戾气中大肆偷拿剽窃抄袭，用尽心思走“歪门捷径”。

当年日本、韩国经济起飞的30年，创造了许多驰名世界的品牌，享誉至今。而中国30年的发展，几乎没有出一个真正的国际品牌。中国人的聪明才智被用到了山寨产品上，假冒伪劣横行，虽然短时间内就能利用别国的技术来赚快钱，但是，却失去了一个鼓励技术创新的平台，使得中国的经济发展停留在低水平上。小小圆珠笔的笔珠要依赖进口；高铁上的螺丝也需要进口，20-30%的高铁核心技术要依赖进口；最近试飞成功的大飞机C919，被曝50%的关键核心技术——发动机、液压系统等也要依赖进口。明明核心技术还在别人手里，媒体却大肆宣传自己如何完全自主产权，这种宣传后面有中共急于证明社会主义制度所谓优越性的龌龊思想在作祟，为自己涂脂抹粉，更重要的是，这种弄虚作假的行为，正是中国诚信危机的典型体现。起点低，技术落后没有关系，中国人聪明勤奋，踏踏实实干，那才是最重要的。

中国的经济发展，要归功于中国人民。几百年来流落到世界各个角落的中国人，都能通过勤劳工作，过上小康生活，甚至发家致富。中国几千年的历史，只要不搞斗争，没有战乱，民生和经济就会大发展，百姓殷实富足。中国人自古以来的那些勤俭持家的美德在这个世界上可谓是独一无二的。

在本世纪的经济发展的进程中，本来有机会选择让经济和道德并进的，而江泽民选择了与“真善忍”为敌，利用中共把全国人民都拖入了道德深渊。迫害法轮功的后果，就是让人们什么都不信，就信钱，毁灭了整个社会的正信，丧失了道德约束。世道人心不行了，反过来会对经济、社会的方方面面都造成恶劣的反作用。要想解套，只有重整国民心态，从浮躁戾气中回归沉稳，从道德入手，是必由之路。

如何才能收拾世道人心呢？停止迫害法轮功，是收拾世道人心的先决条件。当“真善忍”不再成为禁忌的时候，当这个国家的民众有选择做好人的权利的时候，道德回升才有转机的可能，中国才会有您期望的未来。

（待续）