旅居德国的著名国土规划专家、《三峡工程36计》一书的作者王维洛博士,特意
从距离法兰克福260公里的多特蒙德市赶来。图为王维洛的资料图片。(图片来源:大纪元)

【大纪元3月16日讯】(大纪元记者田宇德国法兰克福报导)美国神韵巡回艺术团在德国法兰克福市的第三场演出,3月14日下午在世纪大厅剧院登场。热情的观众从四面八方涌来。剧场中,不乏华人观众的身影。旅居德国的著名国土规划专家、《三峡工程36计》一书的作者王维洛博士,特意从距离法兰克福260公里的多特蒙德市赶来。在中场休息时,王维洛博士与本报记者分享了他的观感。

有了对中国传统文化的理解,才能有这样的表现

记者:王维洛博士,看了前半场演出之后,你比较深的感受是什么?

王维洛:我觉得比较深的感受就是,在海外有这样年轻的一代,对中国传统文化有着深刻的理解,其实是他们代表了中国传统文化的未来。

很多人都担心中国的传统会遗失,而我们在这里看到了很多年轻的,在海外长大的第二代华人,他们并没有在中国生长的背景,但是在他们的演出中表现出了一种对中国传统文化的深刻理解。这是一种十分高超的境界。

身为父亲,我对自己的女儿也很担心,担心她能不能够理解中国文化,特别是中国的传统文化。她能理解她生长的这个国家——德国的文化,但是她很少接触中国文化。她在两个文化系统中成长,她怎么能够理解中国的传统文化,一直是我比较担心的问题。但是我看到现在有这么多年轻的(神韵)演员,他们其实是第二代海外华人,她们对中国传统文化的这种理解程度,其实是很令人吃惊的。

当初,我到德国来留学的时候,碰到一个词,一个很简单的词——理解。在中国,“理解”是个很简单的事情。到了德国之后,我们的教授教我们的时候说:“你要理解我们这个专业”;后来听到一个足球教练说一个队员不理解足球,我说:“这个队员踢了一辈子足球,他怎么会不理解足球呢?”对我来说,这是一个很新的问题,就是说我们怎么来了解这个“理解”。你要理解了中国的传统文化,才能够从内心把中国的传统文化展现出来。有了对中国传统文化的理解,才能有这样的表现。

不是说把孔子的像挂在那儿就是孔子

我在这里也看了中国的很多东西。比如说:中国的杂技团表演的杂技芭蕾舞(《天鹅湖》),我也看了少林寺的演出,这些演出我也都看。但是,我觉得他们是在用中国的艺术、中国的东西做包装,来表现西方的文化。

比如那个杂技芭蕾舞,它是用中国的杂技来演西方的《天鹅湖》。那么,它本质是西方的文化。又比如说,少林寺的武术演出,他们其实是用中国的技术来展示商业化了的中国,它并不是传统的东西,尽管它的技术是传统的,但是它的内涵不是传统的,它的内涵是商业化的东西。

所以说,一个人对传统文化的理解是最主要的,不是说你把孔子的像挂在那儿就是孔子,你对孔子的理解,对儒教的理解,对中国整体文化、对儒教、道教、佛教等这些不同学派的理解,才是重要的;关键在于“理解”,而不是表面的东西。

神韵晚会传递出“与人为善”的“善”

记者:那么你认为神韵晚会这台节目所传递的信息是什么呢?

王维洛:我觉得,这台晚会是在传递着“善”——“与人为善”的“善”。中国《三字经》的第一句话说的是:“人之初,性本善”。当然,人受到环境的影响,也许心里会生出一些坏的思想。神韵体现的是人的本性——善良的一面,他们的舞蹈表现的是一种纯善的东西。就像孟子说的一样,“水向下,人向善”是一种自然的本性,这台晚会传达的是一个“善”的信息。一个被压迫的族群向社会表现的是一种善意而不是宣扬仇恨,这就显示了这个族群的伟大、思想的高超。

我们经常听到“建立和谐社会”的说法。想要达到一个和谐的社会,首先要理解什么是和谐,你必须从善开始,而不是以怨报怨,那永没完结。

靠独立力量支撑 神韵背后有很多具奉献精神的演员

记者:演出前你讲到,在海外华人有限、文化土壤并不丰厚的情况下,神韵艺术团组建了这么大的一个团队,在世界范围内传播中国文化,非常令人惊讶。你在海外生活的这些年当中,看过有人做这样的尝试吗?

王维洛:以前有不少人试图通过朋友关系把中国的演出团带到德国来,他们利用的是德中文化交流协会的资金。在西方,像德国社会,纯文化的团体没有政府的资助是根本不可能生存的,他们靠的就是文化资助。像神韵艺术团这样完全靠自己的力量来支撑的,我还从来没见过。

神韵的背后有很多具有奉献精神的演员,如果没有他们自我的牺牲是不大可能的。我曾经在大约28年前,在中国看过关贵敏的演出,那时他是很红的演员,他也可以选择回中国去唱歌,那他也许会像中国的很多明星一样家财万贯的。所以说,没有他们这样的人的牺牲和奉献,这样的艺术团体是很难在商业社会立足。

西方观众从神韵看到另外一个中国

记者:神韵乐团把西洋乐器和中国乐器结合在了一起。你看,前面有很多华人,也有很多西方人守在乐池那里。看来这个乐团很受欢迎。作为生活在海外的华人,你对这种现象有什么感受?

王维洛:我觉得西方人对中国文化非常尊敬和崇拜,但是他们往往很难理解什么是真正的中国文化。中西方文化都有各自的优点和缺点,把中国文化和西方文化的优点结合在一起将很美好,而在中国现实社会里,恰恰是把中国文化里面的糟粕、最不好的东西和资本主义经济最不好的东西结合在一起了,这也是一种结合。

西方人对中国文化表示出兴趣,而这个舞台上表现的,对西方观众来说是全新的,西方观众从神韵看到另外一个中国。我们现在日常交往的中国人都讲,中国人脑袋里想的都是如何骗人。

应勇敢走出自己心中那一步 你自己来评价

记者:中国人头脑中也有一种经常是日日相伴的恐惧感。听说,很多侨社接到中国使馆的通知,不让他们来看演出,于是有些人就害怕了。对于你来说,冲破这种恐惧困难吗?

王维洛:我觉得,当一个人接触一个事物的时候,关键不在于别人怎么评价它,而在于你自己怎么评价它。我来看这个节目,我有自己的评价。我也去看大陆团体的演出,我不会因为他是大陆来的就不去看,我也去看,我有心中自己的评价。

每个人都应勇敢地走出自己心中的那一步,你自己来评价这个东西是对是错,而不是别人说对就是对、别人说错就是错,自己的评价最重要,你不去看,你就不知道这个东西是好还是坏。

记者:你是说人的自我认知是最重要的,你为什么这样看呢?

王维洛:自我的认知、自我的决定、自我的完善,那是人类生活中的最高层次的需求,安全其实是属于最低需求那一部份的。我认为,关键在于,自己要走出这一步来。你去看这台演出,自己来形成自己的观点。德国的教育最强调的一点就是启发人来问为什么,而中国人往往不问为什么。

只有你自己看了,才能知道是好还是不好。别人说好那是别人说的,别人说不好那也是别人说的,你自己勇敢的走进这个剧场来体验这个东西,你就会看到这些年轻的演员,你会觉得自己都变得年轻起来。

欣赏神韵二胡演奏家美旋的平静

记者:我看到你在看《挡不住神的路》的时候在擦眼泪,是什么触动了你呢?

王维洛:我这个人比较容易感动,有时候看书也会落泪。也许是因为那个节目中女主角的经历、也许是因为她的投入、也许当时有那么一种灵感触动了我,我也说不出来。

记者:看了今天的演出,你会推荐读者关注哪些特别的亮点?

王维洛:我不光看舞台,我也爱看那个指挥,我对陈汝棠老先生比较关心,我觉得他把整个身心都投入进去了。我也很喜欢看二胡的演奏家。我之前读过她的身世,她先生在不久前在上海机场被国安绑架了。而她在这样的情况下,还能保持这样的平静,这恐怕就是人们说的“佛心”了。

她很静很静,达到这样一种境界是一件很不容易的事情。我有的时候看节目不是为了看他们跳得好不好,而是看这位演员、这个人。我觉得他们是用整个身心在做这件事情。如果一个人他用全部的身心去做一件事情,那他肯定能够做好。

这些演员们做的事情非常值得一看,你会觉得来看演出是很值得的。你会看到,他们这一群人,是在为中国的传统文化而奋斗,他们是用自己的身心在做。

记者:谢谢你!

善缘转载自大纪元网: 2010-03-19

 
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