【明慧网2005年10月7日】贞观初年，唐太宗对侍臣说：“妇人禁闭在深宫中，其情实在可怜。隋朝末年，招纳宫女没有限度。至于离宫别馆，并不是帝王巡游时驻跸的场所，聚集很多宫女，这都是浪费人力财力，朕不赞成这样。而且她们除了洒扫，还有什么用呢？现在让她们出去，自由嫁娶婚配，这不但省下钱财，而且可以使民众得到休养生息，也能让她们各遂其情性。”于是，后宫及掖庭前后共送出了三千多人。

贞观二年，关中旱灾，发生大饥荒。太宗对侍臣说：“水旱不适度，都是因为做人君的失德。朕不修德政，上天应当责罚朕。百姓有什么罪？要遭受那么多穷困。听说有买卖童男童女的，朕非常忧伤怜悯啊！”于是派遣御史大夫杜淹巡视检查，拿太宗自己府库的黄金珠宝把孩子去赎回来，送还给他们的父母。

贞观七年，襄州都督张公谨逝世。太宗听后哀伤悲叹，数次进行哀悼。有官吏上奏说：“准阴阳书上说‘日在辰，不可哭泣。’这也是民间风俗所忌讳的。”太宗说：“君臣之义，同于父子，情发自内心中，怎么避讳时辰？”遂哭之。

贞观十九年，太宗亲征高丽，驻扎在定州，有兵士来到，太宗亲自到州城北门楼抚慰。有一个士卒病了，不能行进，太宗召他到床前，问他哪里病痛，又让州县给他治疗。因此将士没有不欣然跟从太宗的。等到大军驻扎回柳州，太宗命令聚集前后战亡将士的骸骨，设太牢（牛羊猪三牲）祭奠，太宗亲临现场，悲哀痛哭，军人没有不流泪的。观祭的兵士回家说后，他们的父母说：“我儿的丧事，天子都为之哭，死也没有怨恨！”。太宗征战辽东，攻白岩城时，右卫大将军李思摩被乱箭击中，太宗亲自用嘴为他吸出败血，将士没有不被感动激励的。

（取材自《贞观政要》）

成文：2005年10月03日 发稿：2005年10月07日 更新：2005年10月06日 19:59:31

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【明慧网2005年8月27日】《孟子》中记载了这样一段历史：鲁国打算让乐正子治理国政。孟子说：“我听到这一消息，欢喜得睡不着觉。”

公孙丑问：“乐正子很有能力吗？”
孟子说：“不。”

公孙丑问：“有智慧有远见吗？”
孟子说：“不。”

公孙丑问：“见多识广吗？”
孟子说：“不。”

公孙丑问：“那您为什么高兴得睡不着觉呢？”
孟子回答说：“他为人喜欢听取善言。”

公孙丑问：“喜欢听取善言就够了吗？”
孟子说：“喜欢听取善言足以治理天下，何况治理鲁国呢？假如喜欢听取善言，四面八方的人从千里之外都会赶来把善言告诉他；假如不喜欢听取善言，那别人就会摹仿他说：‘呵呵，我都已经知道了！’呵呵的声音和脸色就会把别人拒绝于千里之外。士人在千里之外停止不来，那些进谗言的阿谀奉承之人就会来到。与那些进谗言的阿谀奉承之人住在一起，要想治理好国家，办得到吗？”

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【原文】

鲁欲使乐正子为政。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。”
公孙丑曰：“乐正于强乎？”
曰：“否。”
“有知虑乎？”
曰：“否。”
“多闻识乎？”
曰：“否。”
“然则奚为喜而不寐？”
曰：“其为人也好善。”
“好善足乎？”
曰：“好善优于天下，而况鲁国平？夫苟好善，则四海之内 皆将轻千里而来告之以善；夫苟不好善，则人将曰：也也，予既已知之矣。’也也之声音颜色拒人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗诌面谀之人居，国欲治，可得乎？”

成文：2005年08月13日 发稿：2005年08月27日 更新：2005年08月26日 17:43:55

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