各位听众朋友大家好！欢迎收听明慧广播神传文化节目，我是馨语。今天我们来讲讲孟子和齐宣王的一段故事。

孟子，名轲，战国时邹国人，孟子是中国古代著名的思想家，战国时期儒家的代表人物。孟子提出君子要有“浩然正气”、要“以德服人”、“仁者无敌于天下”。

孟子周游列国，在齐国时被拜为客卿。一次，齐宣王问孟子：“齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事情，您可以讲给我听听吗？”

孟子回答说：“我不想具体谈论齐桓公、晋文公称霸的事。大王如果一定要我说，那我就说说用道德来统一天下的王道吧。”

宣王问：“道德怎么样就可以统一天下了呢？”

孟子说：“一切为了让百姓安居乐业。这样去统一天下，就没有谁能够阻挡了。”

宣王说：“像我这样的人能够让百姓安居乐业吗？”

孟子说：“能够。”

宣王说：“凭什么知道我能够呢？”

孟子说：“我曾经听说一件事，说是大王您有一天坐在大殿上有人牵着牛从殿下走过，您看到了，便问：‘把牛牵到哪里去？’牵牛的人回答：‘新钟铸成，准备杀牛祭钟。’您便说：‘放了它吧！我不忍心看到它那害怕的发抖的样子，就象毫无罪过却被处死刑一样。’牵牛的人问：‘那就不祭钟了吗？’您说：‘怎么可以不祭钟呢？用羊来代替吧！’不知道有没有这件事？”

宣王说：“是有这么件事。”

孟子说：“大王，这就是恻隐之心哪！凭大王您这样的仁心就可以统一天下了。老百姓听说这件事后都认为您是吝啬，我却知道您不是吝啬，而是因为不忍心。”

宣王说：“是，确实有老百姓这样认为。可是我们齐国虽然不大，但我怎么会吝啬到舍不得一头牛的成度呢？我实在是不忍心才这样做的。”

孟子说：“大王也不要责怪百姓们认为您吝啬。他们只看到您用小的羊去代替大的牛，哪里知道其中的深意呢？何况，大王如果可怜无辜，那牛和羊又有什么区别呢？”

宣王说：“是啊，我也说不出所以然，但我决不是吝啬。老百姓这样认为，的确有他们的道理啊。”

孟子说：“没有关系。大王这种恻隐之心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。您看到它活着，就不忍心伤害它。其实羊和牛一样是可怜的。”

孟子又接着说：“然而对于百姓而言，如今大王您的恩惠能够施及在禽兽身上，却偏偏不能够施及在百姓身上，为什么呢？好比您有能够举起三千斤的力量，却拿不起一根羽毛；视力能够看的清秋天毫毛的末梢，却看不见摆在眼前的一车柴草。百姓感受不到您的恩泽，当然要说您吝啬了。大王您不用道德来统一天下，是不愿意做，而不是做不到。”

宣王说：“不愿意做和做不到有什么区别呢？”

孟子说：“要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海，这人告诉人说：‘我做不到。’这是真的做不到。要一个人为老年人折一根树枝，这人告诉人说：‘我做不到。’这是不愿意做，而不是做不到。大王现在不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类，而是属于为老年人折树枝的一类。古代的圣贤之所以能远远超过一般人，没有别的什么，不过是善于推广他们的善行罢了。”

孟子继续说：“大王不想做的原因是：现在您的最大欲望是想征服天下，称霸诸侯，并没有把百姓的利益放在首位。但是，如果想用武力来满足自己称霸天下的欲望，不但达不到目地，相反会招致祸害。您考虑考虑吧！难道真要发动全国军队，将士冒着生命危险，去和别的国家结下仇怨，给百姓带来灾难，这样您的心里才痛快吗？”

宣王说：“不，我为什么这样做心里才痛快呢？我只不过想实现我心里的最大愿望啊。我没想到事情竟有这样严重，经您这么一说，我才明白了。”

孟子说：“以百姓之乐为乐的，百姓也会以君主之乐为乐；以百姓之忧为忧的，百姓也会以君主之忧为忧。能跟天下同乐，跟天下同忧，做到这步而不能施行王道仁政的，简直不可能。使远方的人来归附，近处的人们安居乐业，天下的百姓都拥护您爱戴您，这样的局面您难道不愿意吗？”

宣王听了很高兴的说：“您的主张不错，我不妨试它一试。希望您能辅佐我达到目地。”

这里孟子以齐宣王不忍一牛之心，循循善诱，向其阐述了王道，最终使其心悦诚服。齐宣王放弃了用武力征服，而选择了仁政，齐国逐渐大治，百姓皆感孟子的恩德。

孟子主张君主应该行仁政，君主只要将自己的仁德推广，所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，由爱护自己的家人，到爱护国民，就是仁政。推行仁政的具体措施是行“王道”，要使人民富足，百姓安乐，人民自然拥戴君主，国家自然富强安定。

其实现代西方国家所推行的民主自由法制的理念，是中国传统文化中古人所推崇的“仁政王道”无法实施后退而求其次的结果。为了避免统治者行暴政，为了能让百姓安居乐业，随着社会的发展，在西方国家就出现了用民主选举的方式选出可以代表百姓利益的人管理国家，这虽然无法保证执政者从内心里行仁政，但至少用法律和制度对执政者加以约束。所以有人说西方国家对自己的国民非常好，这是一个民主国家的执政者能够得以执政的前提和基础。

反之，一个专制独裁的体制和政权，不管其宣传的如何好听，“为人民服务”，“代表人民的利益”云云，其本质都是为了维护其自身的利益，为了维护自身的利益而拼命要抓住利益集团的统治地位。这样的执政者，他们从本质上是与民为敌的。

所以对于今天的中国人要清醒的认识到这一点，只有真正复兴中华神传文化，破除邪恶的党文化，只有复苏良知回归善念，抛弃恶党明辨是非，中华民族才有光明的前途，我们自己才有美好的未来。

听众朋友，今天的节目时间又到了，馨语感谢您的收听，下次时间再会。

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